شد كه از قانون عقل و شرع پيروى كند و از آن شادمان باشد و لذّت ببرد ، و سزاوار نيست كه نور چشم شدن نماز و لذيذ شدن عبادات را دور بشمارد ، زيرا عادت در نفس شگفتيهايى بالاتر از اينها ايجاد مىكند . از اين رو شاهان و افراد مرفّه را همواره غرق در غمها مىبينى و قمار باز بىپول را مىبينى كه گاه از قمار بازى و نتايج آن لذّت مىبرد و شادمان مىشود و شادمان شدن ديگر مردم را به غير قمار زشت مىشمارد با اين كه قمار بازى گاه مالش را از دستش بيرون و خانه‌اش را ويران مىسازد و مفلس رهايش مىكند ، با اين حال قمار بازى را دوست دارد و از آن لذّت مىبرد و دليلش اين است كه مدّتى طولانى با آن الفت و خو گرفته است . همچنين كبوتر باز گاه در برابر گرماى خورشيد سراسر روز را روى پاهايش مىايستد و احساس درد نمىكند ، چون از پرندگان و حركت و پرواز و دور زدن آنها در آسمان و برگشتن آنها شادمان مىشود ، حتّى شخص گنهكار و عيّار را مىبينى كه از كتك خوردن و بريده شدن اعضايش و تحمّل تازيانه‌ها و كشانده شدن به طرف دار افتخار مىكند و با اين حال به خودش و توانش در صبر بر اين امور مباهات مىكند ، تا آنجا كه يكى از اعضايش را قطعه قطعه مىكنند تا كارى را كه خود او يا ديگرى انجام داده بگويد ولى او در انكار پافشارى مىكند و به كيفرها اهميّت نمىدهد چون شادمان است به آنچه كه آن را كمال و شجاعت و مردانگى مىداند ، و احوال او با تمام كيفرهايش چشم روشنى و موجب افتخار او مىشود . امّا هيچ حالتى پست‌تر و زشت‌تر از حال شخص مخنّث نيست كه خود را شبيه به زنان مىسازد و موى صورت را بند مىاندازد و آن را خال كوبى مىكند و با زنان مىآميزد و شخص مخنّث مىبينى كه به مخنّث بودن خود مىبالد و آن را براى خود كمال مىداند و به ديگر مخنّثها افتخار مىكند حتّى افتخار و مباهات در ميان خون‌گيرها و نظافتچىها همانند شاهان و دانشمندان رايج است . تمام اين موارد نتيجهء عادت و مواظبت بر يك روش بطور دائم در مدتى طولانى است ، و همين شادمانى در ميان تمام آشنايان و همنشينان مشاهده مىشود . پس هرگاه نفس به سبب عادت